色诺芬尼（希腊语Ξενοφάνης ὁ Κολοφώνιος 英语Xenophánes，约公元前570年～前480年或470年，或公元前565年～473年）。史籍记载，古希腊哲学家、诗人、历史学家社会和宗教评论家，埃利亚派的先驱。 色诺芬尼原是科洛封（Colophon）地方（属于小亚细亚西岸的伊奥尼亚）的人。他在25岁左右，因为躲避波斯的统治[1]而漂流各地，晚年居留在埃利亚，在那里形成他的中心思想。本地的巴门尼德就是此时期受他影响，成为他的学生，后来的芝诺也继而宣扬色诺芬尼的学说，便成了历史上的埃利亚学派。

据说他是巴门尼德的老师。他为巴门尼德哲学和埃利亚派的形成奠定了基础。嘲笑人们把神描绘成人的样子，并抨击古希腊诗人荷马和赫西俄德把人类的种种丑行和罪恶强加到神的身上。他说道，如果马和狮子也能够塑造神的话，那么它们就会造出马形和狮形的神来。我们对他的观点的了解来自其残存的诗，所有片段都是被后世的希腊作家作为引文而流传下来。

他的诗批评和讽刺广泛的思想，包括对万神殿中拟人神的信仰和希腊人对运动的崇尚。 色诺芬尼拒绝相信许多标准的神像，而且不认为神的思想和外形像人一样。他一段经典的嘲笑名句，如果牛能想象神，那它们的神一定像牛。因为他对一神论观念的发展，认为它是抽象的、普遍的、不变的、固定且总是留在记忆里，色诺芬尼常被视为西方哲学的宗教信仰方面第一个一神教信徒。 色诺芬尼认为在内陆甚至高山上发现海贝壳是海陆变迁的证据。